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Recht auf Tod

Recht auf Tod -

Dino Bettamin hat keine Sekunde seines Lebens verschwendet, gequält, seit er nach nur fünf Jahren herausgefunden hat, dass er an Sla erkrankt ist, der tödlichen neurodegenerativen Krankheit, die Gehirnnervenzellen und das Rückenmark betrifft. Es verurteilt ein Leben, das jeden Tag, jede Minute, jeden Moment ausgeht.

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DEEP SEDATION: DINO'S GESCHICHTE -

Während der fünfjährigen Tortur kümmerte sich der 70-jährige Dino, der von seiner Frau Maria betreut und geliebt und von den Krankenschwestern des auf häusliche Pflege spezialisierten Unternehmens "Cura con Cura" unterstützt wurde, so weit wie möglich und unmöglich Alles, was er ohne die Krankheit getan hätte. Er wollte sich immer noch wie ein normaler Mensch fühlen, ein Mensch, der leidet, aber mit einem heiligen Respekt für das Leben, gleich dem Wunsch, es nicht zu verschwenden . Zu Hause, als Metzger, war dies seine Aufgabe, er empfing Freunde und ehemalige Kunden, die mit seinem Fachwissen ein Stück zerrissenes Stück schneiden wollten. Draußen wollte er im Rollstuhl ausgehen und begleitet, wenn auch nur für einen Spaziergang in der frischen Luft von Montebelluna, in der Provinz Treviso. In den letzten Tagen holte er sich in Asolo eine heiße Schokolade und wollte in Bassano einen Ausflug ans Meer machen.

Dann die endgültige Entscheidung, die unangenehmste, die traurigste, aber auch aus Sicht derer, die das Recht auf Leben und Tod haben, die weiseste: Er bat darum, sediert zu werden, um nicht mehr zu leiden und einschlafen zu können zu wissen, dass er niemals aufwachen würde . Er tat es in einem ruhigen, ruhigen und klaren Ton. Als Gläubiger bis zuletzt und trotz der Qual des Schmerzes, der sogar den Glauben trüben kann. Dino gab Hinweise darauf, wie man sich anzieht, tot ist, empfing extreme Zustimmung vom Pfarrer Antonio Genovese, an den er mit den Worten richtete: "Ich muss mein Licht erreichen, lass mich gehen …". Und er ging in Frieden mit sich selbst und mit anderen, um die Beharrlichkeit der Therapie zu vermeiden, die Schmerzen unter Kontrolle zu halten und die Augen für natürliche Zwecke zu schließen, nicht mit einer Pille, die direkt zum Grab führt. Dino wurde und wird geliebt vor und nach seinem Leben und nach seiner Entscheidung zu sterben: eine Entscheidung, die nichts mit Sterbehilfe zu tun hat, sondern eine Lebensentscheidung ist und als solche ein Recht des Patienten darstellt, von Mann, vom Christen, vom Ungläubigen. Von uns allen .

BIOLOGISCHES TESTAMENT IN ITALIEN -

Dinos Geschichte, so tragisch wie strahlend sie auch ist, lehrt uns und sagt uns, wie sehr einige Kontroversen darüber, wie man dem Lebensende begegnet, wie man das Recht auf einen guten Tod erkennt, völlig maßgeblich sind . Und nutzlos . Der kranke Mann von Sla, zu den schlimmsten, die es als unheilbare Krankheit geben könnte, wurde mit einer Liebe, einem Stil, einem Sinn, einer Vernünftigkeit, die vor und nach jedem Gesetz kommen, zu Tode begleitet. Alles geschah auf natürliche Weise, ohne Tränen der Ärzte, ohne Schreie der Verzweiflung, ohne Appelle an die öffentliche Meinung . Nur in der Intimität der eigenen Familie und emotionalen Beziehungen und mit der religiösen Begleitung, die Dino als Gläubiger zu Recht forderte . Hier: Intimität. Sogar guter Tod kann, wenn der Tod jemals wirklich gut sein kann, in der Schatulle der Intimität der eigenen Gefühle und legitimen Wünsche verzehrt werden. Ohne dabei das Leben zu beleidigen und einen einzigen Moment zu verschwenden. Und ohne dabei das jetzt zwingende Bedürfnis auszuschließen, ein Gesetz über das biologische Testament zu haben, das ausgewogen, einfach, klar und unter Achtung der Rechte ist, ohne zur Täuschung der Allmacht des Menschen zu führen. Ein Gesetz, das in wenigen Monaten im Interesse aller in einem Parlament verabschiedet werden könnte, das weniger umstritten und weniger an die Erörterung der Leere gewöhnt ist.

(Auf dem Titelbild: Dino Bettamin - Quelle : Il Gazzettino)

ZU TIEFEN: Wir haben den Tod entfernt, aber so verschwenden wir Leben

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