Das Märchen, das hilft zu leben

Anonim
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Das Geheimnis Gottes und das des Bösen ermöglichen es uns, dem heiligen Augustinus zu entkommen

Der Vater der Kirche bat sich, der Schöpfer zu sein, bevor die Welt entstand

Was hat Gott getan, bevor er die Welt erschaffen hat? Der heilige Augustinus fragte es auch. Aber wenn wir von Gott sprechen, können wir das Wort nicht zuerst verwenden, weil dieses Wort mit der Zeit zu tun hat und wenn wir Gott sagen, sagen wir ewig, unendlich. Es soll zeitlos und im Laufe der Zeit unbeweglich sein. Und wenn Sie eine Frage, die keine menschlichen Ausdrücke vorsieht, menschlich beantworten möchten, rollen Sie in einer sternenklaren Nacht mit den Augen. Auf wie viele Facellen ?, werden Sie sich fragen. Hast du sie jemals gezählt? Sie sind Millionen, Milliarden, auch sie sind unendlich wie die, die sie anmachten. Wenn Gott die Welt in sieben Tagen erschaffen würde, wie die Bibel sagt, und wenn er so lange brauchen würde, um jeden Stern zu erschaffen, dann wären die, die wir sehen und die, die wir nicht sehen, unendlich, wie die Sterne seine Schöpfung wären. Und deshalb hat Gott vor der Erschaffung unserer Welt getan, was er jetzt tut, was er immer getan hat, weil Gott eine ewige und beständige Schöpfung ist und wer weiß, was er in jeden Stern steckt und was er jetzt in ihn steckt. Bei uns hat er das Licht und die Dunkelheit unterschieden, das Meer und die Fische, die Erde, die Tiere und Pflanzen, den Himmel und die Vögel, die Sonne, den Mond und die ganze Prozession der Planeten, die uns begleitet. In den anderen Sternen können wir uns nicht einmal vorstellen, was er gesagt hat, aber es werden bewundernswerte Dinge sein, wie die, die er in unserer Welt erschaffen hat, bewundernswert wie der Mann, der uns betrachtet und überlegt und in ihnen die Hand Gottes sieht und hinterlässt einen leuchtenden Staub am Nachthimmel, und während dieser einem anderen fällt, der weiß, wo er geboren wird, weil die Schöpfung niemals vollendet ist und es ununterbrochen geschieht, hört sie niemals auf. Wenn es aufhören würde, gäbe es nichts und nichts ist, was undenkbar ist, ist es das Gegenteil von Gott, das stattdessen so denkbar ist, dass ich jetzt denke. Wenn nichts denkbar wäre, würde man die Existenz des Schöpfergottes auslöschen, und das ist unmöglich, weil seine Schöpfung für alle sichtbar ist. Hier ist dies das Märchen, das ich mir selbst erzähle, das Märchen, an das ich glaube und das mich unterstützt, das Märchen, das jeder nach seinem Glauben erzählt. Aber ein anderer Gedanke kommt auf, um sie zu stören und Zittern und Schrecken zu erregen: Neigen wir nicht dazu, ein wenig zu sehr an Gott in unserem Bild und unserem Bildnis zu denken? Als göttlichen Künstler zu betrachten, der unsere Gefühle von Liebe und Gerechtigkeit hat? Aber wenn es nicht so wäre? Wenn es nur schrecklich wäre? Das heißt, dieser Gott, der die Gazelle erschuf, aber auch den Skorpion, was wir Liebe nennen und was wir Horror nennen, was wir gut sagen und was wir schlecht sagen. Liebt uns dieser Gott oder sind wir für ihn wie die Ameisen, die wir mit einer Geste hinwegfegen, ohne einen Moment darüber nachzudenken? Manchmal scheint es, dass du uns liebst, manchmal nicht. launisch diesen Gott oder ist er abgelenkt? In Auschwitz war er sicherlich abwesend, und nicht nur dort. Wie oft dreht er seinen Kopf woanders hin und sieht die abscheulichen Dinge nicht, die passieren. Die römischen Soldaten sagten dies auch zu Christus, der ans Kreuz genagelt war: Wo ist dein Gott? Warum kommt er nicht, um dich zu retten? Und Christus rief ihn vergebens in Qual: Vater, Vater, warum hast du mich verlassen? Eli, Eli, lamma sabactani! Ja, warum hast du uns so oft in Qualen verlassen? Hiob fragte ihn auch und er hatte keine Antwort. Da ist das Geheimnis, in der Stille Gottes. Vielleicht, wenn Gott nicht antwortet, sage ich mir manchmal, liegt es daran, dass er kämpft. Glaubst du, dass sein Kampf nicht notwendig ist, um eine Pflanze oder das Gehirn eines Mannes und seine Nerven oder eine kleine Blume von den Feldern zu züchten, die niemand jemals bemerken wird? Ist die Kraft, die in den Stamm drückt und in die Blume bricht, nicht der kämpfende Gott der ständigen Schöpfung? Und ist nicht die Kraft, die diese Blume biegt und sie verwelken lässt? Und wer bringt die Zellen, die den Körper eines geliebten Menschen zerstören, zum Leben, nicht immer? Schaffen kann ständige Präsenz sein, aber auch ständiger Schmerz, dein und unser. Der Schmerz von Mensch oder Tier, das Schicksal eines armen Batteriehuhns oder eines unschuldig ins Schlachthaus gebrachten Kalbes ist Teil der Schöpfung. Aber ist es ein Teil der Schöpfung, dass jedes Lebewesen, um weiterzuleben, ein anderes Lebewesen töten und es essen, kauen, in einem ekelhaften Bolus zu Brei verarbeiten, einnehmen und als Exkrement ausstoßen muss? Wer hat das alles erfunden? Und warum wird das alles festgehalten und bricht nicht zusammen? Versinkt es nicht in Dunkelheit und Frost? Das macht mir angst und beunruhigt mich, es ist das Gegenteil von der Harmonie, die ich mir vorstelle und die ich oft in geschaffenen Dingen entdecken durfte. All das übersteigt mich und vielleicht ist es unvermeidlich, dass ich mir sage, aber warum? All dies hat keine Antwort. Und es ist ein Teil des Geheimnisses, das die untrennbare Verflechtung von Gut und Böse, die möglicherweise in der Schöpfung enthalten ist, nicht beantwortet hat, weil die Kraft, die es erzeugt, die Kraft ist, die zerstört, und beide sind möglicherweise für das Leben notwendig. Aber das ist mir nicht genug, denn wenn Gott das alles wäre, würde ich einen zufälligen Zufall der Schöpfung fühlen. In Wirklichkeit betrachte ich mich stattdessen als einen Mann, der sein Geheimnis respektiert, aber ich hätte gerne eine Antwort. Und ich möchte es nicht nur für mich selbst, sondern auch für den Esel, der an das Mühlrad gebunden ist, für den Ochsen und das Schwein. Ich hätte gerne die Antwort auf diese Frage: Sind Leiden und Schmerzen nutzlos? Werden sie in keinem Buch eingetragen? Sind sie frei? Bin ich für nichts? Die Antwort kann nicht Dein Schweigen sein. Denn dann ist die Geschichte, die ich mir über den siegreichen Gott erzählte, zerbrochen. Und wenn das Märchen nicht widersteht und der Glaube nachlässt, wer wird mich dann unterstützen? Nein, vielleicht ist meine ganze Vorgehensweise falsch. Vielleicht bin ich menschlich, zu menschlich. Vielleicht ist Gott etwas anderes und ich bin ein minimaler Teil einer schwer fassbaren Ausrüstung. Wie kann ich so tun, als würde ich es verstehen, den Stolperstein überwinden, auf den alle Religionen gestoßen sind, wenn ich nicht einmal weiß, wer ich bin und was ich unter bestimmten Umständen sein könnte? Es wurde gesagt: Nicht nur das, was Sie für sich tun, ist wertvoll, sondern das, was Sie tun, ist vielleicht wichtiger als das, was für Sie getan wurde. Was wäre, wenn ich der Stille Gottes begegnen würde? Sollte ich diese Verantwortung übernehmen und entsprechend handeln? Sollte ich zusammen mit dem kämpfen, der auch für mich kämpft, zusammen mit dem Gott meiner Fabel, dem siegreichen Gott der Schöpfung? Aber wer, wenn nicht Er, wird mir die Kraft geben?

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